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曾国藩名言语录

时间:2024-07-11 16:28:59
曾国藩名言语录大全(通用100句)

曾国藩名言语录大全(通用100句)

夫知之而不用,与不知同;用之而不尽,与不用同。下面这篇文章是小编整理的曾国藩名言语录,希望能够对大家有所帮助,一起来看看吧。

1、从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生。

2、富贵气太重,亦非佳象耳。

3、人必诚,然后业可大可久。

4、得意而喜,失意而怒,便被顺逆差遣,何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几何?哀哉!

5、无论治世乱世,凡一家之中,能勤能敬,未有不兴者,不勤不敬,未有不败者。

6、常存一不敢为先之心。

7、为学贵在起初要有决定不移的志向,中途要有勇猛精进的心态,最后还要有坚贞永固的'定力。

8、我屡屡教育家人崇尚俭朴习于劳苦,因为艰苦可以使筋骨日渐强壮,娇生惯养则精力日益柔弱。

9、想去掉骄字,总以不随便讥笑人为第一条;想去掉惰字,总以不懒起床为第一条。

10、想起天道有三恶外,又觉得好表现太精明而不能含浑,也是天道所恶的。

11、一旦焦躁,则好心绪必定减少,办事则必不能妥善。

12、完全没有静字功夫,想要做到心的凝定,能达到吗?

13、敬字惟有无论众与寡,无论小与大,切不敢怠慢三句话最为切当。

14、雅量虽由于性生,然亦恃学力以养之,惟以圣贤律己,躬自厚而薄责于人,则度量闳深矣。——《曾国藩书信》。

15、初非预定之品,要以衡材不拘一格;论事不求苛细,无因寸朽而弃达抱,无施数罟以失巨鳞。——《曾国藩书信》。

16、细思为政之道,得人、治事,二者并重。得人不外四事:广收、慎用、勤教、严绳。——《曾国藩书信》。

17、带勇之法,以体察人才为第一。——《曾国藩书信》。

18、拣选将材,必求智略深之入。又须号令严明,能耐劳苦,三者兼全,乃为上选。——《曾国藩书信》。

19、大约选将以打仗坚忍为第一义,而说话直有条理,利心不可太浓,两者亦第二义也。——《曾国藩书信》。

20、治民之才,不外公、明、勤三字。——《曾国藩书信》。

21、凡行军最忌有赫赫之名,为天下所指目,为贼匪所必争。莫若从贼所不经意之处下手,既得之后,贼乃知其为要隘,起而争之,则我占先着矣。——《曾国藩书信》。

22、未有平日不早起,而临敌忽能早起者;未有平日不习劳,而临敌忽能习劳者;未有平日不能忍饥耐寒,而临敌能忍饥耐寒者。——《曾国藩书信》。

23、但很战浪追,为我军向来大弊。此次必须谋定后战,切不可蛮攻蛮打,徒伤士卒。——《曾国藩书信》。

24、凡有盛必有衰,不可不预为之计。——《曾国藩家书》

25、由俭人奢,易于下水;由奢反俭,难于登天。——《曾国藩家书》

26、吾人为学最要虚心。——《曾围藩家书》

27、若事事勤思善问,何患不一日千里?——《曾国藩家书》

28、总要养得有的次博大活泼,此后更当有长进也。——《曾国藩家书》

29、凡居官不可有清名,若名清而实不清,尤为造物所怒。——《曾国藩家书》

30、孝友为家庭之祥瑞。凡所称因果报应,他事或不尽验,独孝友则立获吉庆,反是则立获殃祸,无不验者。——《曾国藩家书》

31、宝货用之有尽,忠孝享之无穷。——《曾国藩家书》

32、余尝谓享名太盛,必多缺憾,我实近Z;聪明太过,常鲜福泽,尔颇近之;顺境太久,必生波灾,尔母近之。余每以此三者为虑,计推力行孝友,多吃辛苦,少享清福,庶几挽回万一。——《曾国藩家书》

33、家中兴衰,全系乎内政之整散。——《曾国藩家书》

34、诸弟不好收拾洁净,比我尤甚,此是败家气象。嗣后务宜细心收拾,即一纸一缕,竹头木屑,皆宜捡拾伶俐,以为儿侄之榜样。——《曾国藩家书》

35、士人第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足;有恒则断无不成之事。三者缺一不可。——《曾国藩家书》。

36、去忿欲以养体,存倔强以励志,则日进无疆矣。——《曾国藩家书》。

37、坚忍支撑,可建非常之业。——《曾国藩日记》。

38、纵人以巧诈来,我仍以浑含应之,以诚愚应之;久之,则人之意也消。若钩心斗角,相迎相距,则报复无已时耳。——《曾国藩曰记》。

39、有过人之行而口不自明,有高世之功而心不自居,乃为君子自厚之道。——《曾国藩家书》。

40、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。——《曾国藩家书》。

41、府畏人言,仰畏天命,皆从磨练后得来。——曾国藩

42、将事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之谓达权。此之谓才。未事而知其来,始事而要其终,定事而要其变,此之谓长虑,此之谓识。——曾国藩

43、既有定识,又有定力。——曾国藩

44、凡有用之物,不宜抛散也。——曾国藩

45、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。——曾国藩

46、人以气为主。——曾国藩

47、君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。——曾国藩

48、不可轻率评讥古人。——曾国藩

49、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。——曾国藩

50、举世惟一真字难得。——曾国藩

51、水不能不遇风,长川巨浸,泓澄无底,虽大风不能使之浊。心不能不应物,欲尽理明,表里莹彻,虽酬酢万变,不能使之昏。无风则清,有风则浊者,尘滓之伏于下也;静之则明,动之则昏者,利欲之藏于中也。

52、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。 ——曾国藩

53、说人之短,乃护己之短。夸己之长,乃忌人之长。皆由存心不厚,识量太狭耳。能去此弊,可以进德,可以远怨。 ——曾国藩

54、须先立坚卓之志。 ——曾国藩

55、君子大过人处,只在虚心而已。

56、少睡多做,一人之生气。——曾国藩

57、凡事皆贵专。求师不专,则受益也不入;求友不专,而博爱而不亲。心有所专宗,而博观他途,以扩其识,亦无不可。无所专宗,而见异思迁,此炫彼夺,而大不可。——曾国藩

58、我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也。我要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也。今日我处顺境,预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人,预想他日人亦有以盛气凌我之身,或凌我之子孙。常以"恕"字自惕,常留余地处人,则荆棘少矣。

59、静中,细思古今亿万年无有穷期,人生其间,数十寒暑,仅须臾耳;大地数万里无有纪极,人于其中,寝处游息,昼仅一室耳,夜仅一榻耳;古人书籍,近人著述,浩如烟海,人生目光之所能及者,不过九牛之一毛耳;事变万端,美名百途,人生才力之能办者,不过太仓之一粒耳。

60、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。——曾国藩

61、有必不可已之事,便须早作,曰捱一曰,未必后日之能今日也。

62、人初做事,如鸡伏卵,不舍而生气渐充;如燕营巢,不息而结构渐牢;如滋培之木,不见其长,有时大;如有本之泉,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。

63、"大柔非柔,至刚无刚"。"家勤则兴,人勤则健"。"侍亲以得欢为本"。

64、择交是第一要事,须择志趣远大者。

65、百战山河,剩此楼头烟树;九天珠玉,吹成水面文章。

66、善果证前因,愿斯世无灾无害;拈花参妙谛,惟神功能发能收。

67、巨石咽江声,长鸣今古英雄恨;崇祠彰战绩,永奠湖湘子弟魂。

68、于汉宋间,折衷一是;以江海量,翕受群言。

69、遇事让三分,天空海阔;心田留一点,子种心耕。

70、闻叔绩不生,风云变色;与岷樵同死,日月增光。

71、期服去官,有犹子能行古礼;儒仕为侠,如先生岂是今人。

72、按本色做人,按角色办事。

73、把所有人都得罪了,也就谁都不得罪了。

74、姑息必成大忍(过),面誉必至背非。——曾国藩

75、知足天地宽,贪得宇宙隘。——曾国藩《曾文正公家训》

76、只要人肯立志,都可做得到。

77、女相妒于室,士相妒于朝,古今通患也。若无贪荣擅宠之心,何嫉妒之有? ——曾国藩

78、事莫待来时忍,欲莫待动时防。即来思隐,即动思防,如火炽水溢,障之甚难。 ——曾国藩

79、学贵有常,又贵日新。日新若异于有常,然有常日新之本也。 ——曾国藩

80、精明也要十分,只须藏在浑厚里作用。古人得祸,精明人十居其九,未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至,所以为愚也。 —— 曾国藩

81、乱世之名,以少取为贵。 —— 曾国藩

82、予人一分面子,人必予两分面子。伤人一分面子,人必损十分面子。为人处世,面子不可不慎。

83、士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒心。有志则决不甘心为下流;有识则知道学问没有止境,不敢以一得就自足。如河伯观海,如井蛙看天,都是无识之人。有恒心则绝无不成功的事。这三条缺一不可。

84、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。《家书》

85、矜名誉,畏讥毁,自好也。忘检制,肆偷惰,自弃也。自好者,中人也,可导之使为善也。自弃者,民之为下矣。

86、凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。——曾国藩名句

87、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。 先静之,再思之,五六分把握即做之。

88、闻谤而怒者,谗之隙也。见誉而起者,佞之媒也。绝隙去媒,谗佞远矣。——曾国藩

89、慎独者,遏欲不忽隐微,循理不间须臾,内省不疚,故心泰。主敬者,外而整齐严肃,内而专静纯一,斋庄不懈,故身强。求仁者,体则存心养性,用则民胞物与,大公无我,故人悦。思诚者,心则忠贞不贰,言则笃实不欺,至诚相感,故神钦。

90、士人第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足;有恒则断无不成之事。三者缺一不可。

91、君子有高世独立之志,而不与人以易窥,有藐万乘却三军之气,而未尝轻于一发。君子欲有所树立,必自不妄求人知始。古人患难忧虞之际,正是德业长进之时,其功在于胸怀坦夷,其效在于身体康健。圣贤之所以为圣贤,佛家之所以成佛,所经皆在大难摩难之日,将此心放得实,养得灵,有活泼之胸襟,有坦荡之意境,则身体虽有外感,必不至于内伤。

92、古之学者为己,其终至于成物。今之学者为物,其终至于丧己。(古代学习的人为了完善自我而学习,最终成为知名人物;今天学习的人为了知为知名人物而学习,最终丧失了自己)

93、古之学者,知即为行,事即是学,今之学者,离行言知,外事言学。——曾国藩

94、教之而信,必先有令人爱者。禁之而畏,必先有令人敬者。

95、立品之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。反面不行以接物,不严不行以驭下。

96、利可共而不行独,谋可寡而不行众。独利则败,众谋则泄。

97、何须择地?何须择时?但自问发愤之真不真耳!

98、只要人肯发愤,都可做获得。

99、可见年无分老小,事无分难易,但行之有恒,自如种树畜养,日见其大而不觉耳。

100、三乐:念书声出金石,飘飘意远,一乐也;宏奖人才,诱人日进,二乐也;勤劳尔后憩息,三乐也。

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